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  • 世界知识分子看佛教(第一辑)

    近人类最高尚的一分子佛陀的方法一个疯子和一个正常人礼敬佛陀佛的启示佛陀的否定回答我们为他的理性精神所感动冷静的大脑和慈爱的心哲学天才他并不谈罪佛陀就象一位医师佛是人类共同的财富贤明的父亲佛就是道路佛的...一个疯子和一个正常人 佛陀与一个凡人的差别,好比一个正常人与一个疯子的差别。---一位作家礼敬佛陀 很容易发现,佛世尊是人们所能了解到的在人类心目中接受礼敬最多的人。---桑德斯教授,印度、缅甸、...

    达玛南达尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250139651.html
  • 佛教常用器物(1)

    金华如来。 香手菩萨听了宝藏如来的授记,又禀白如来:“世尊,如果我的誓愿能够圆满成就,当我礼敬佛陀时,此阎浮园周围,当雨下种种薝蔔华。说完,香手菩萨即五体投地礼敬宝藏如来,立时园中果真雨下...迎香屑!”等大声竞相求分香屑的话语,一时此起彼落。 佛弟子觉得十分惭愧,只好默默无言来到佛陀前,礼敬佛陀后,向佛陀禀告事情经过,并解释他不是因为输出了五百赌金而难过,而是因为外道竟然得胜而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
  • 重现长安佛教风采

    信物也好,而礼塔、绕塔就是让人来礼敬佛陀。   按照过去的传统来讲,一个庙要建立,首先要有塔,有了塔才有这个庙,先有塔后有庙,这个塔在庙里就象征佛宝。不管是肉身的佛宝,还是法身的佛宝,都是一个佛宝的...就是要认识到舍利所象征的意义是什么。对于舍利主要就是这两个问题。舍利无所谓真假问题。根据我的了解,我觉得舍利首先是人们对佛陀的一种怀念和尊敬,对于它的遗物人们就非常的重视,最早的舍利是佛的指甲、头发等...

    楼宇烈

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893703.html
  • 试论南传佛教的传承

    之争」终于宣告结束。  根据比丘学处的众学法(sekhiya dhamma):僧人在进入俗人住区之时,必须包覆整齐,即通披袈裟,以示威仪庄严;而在礼敬佛陀和上座比丘时,则必须偏袒右肩,以表恭敬尊重。从...蒙古、羌、土、裕固等民族,以及尼泊尔、不丹、锡金、蒙古、哈萨克等国家和地区。  南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及...

    林欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585947733.html
  • 无上的布施

    礼敬佛陀之后,她坐在一边,对佛陀说:「世尊,这套袈裟是我特地为佛陀纺纱、编织而成的,请佛陀慈悲接受它。」   佛陀告诉她:「瞿昙弥,将它供养僧团吧。当你供养僧团时,即是供养了我及僧团。」   ...无上的布施   作者:缅甸毛淡棉帕   有两种布施:   一、带来圆满果报的布施;   二、不带来任何果报的布施。   你喜欢那一种呢?请回答。   在此讲座中,我想说明佛陀对其弟子(...

    缅甸毛淡棉帕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480266645.html
  • 皈依的真义

    五体投地;全身扑下,双手平置地面,置于额角,   双手距离不过五寸,双足平放。(三拜)   礼敬三宝   世尊、远离尘垢、断尽无明烦恼的阿罗汉, 自证成正等正觉,   我礼敬佛陀、世尊。 [一...只有佛教重视个人的自主权,人人具有佛性,众生都能成佛。修行人一定要深入了解佛陀的教义,使我们的生活密切贯彻佛陀的教理。宗教信仰是要使我们更能认识自己、肯定自己,实现生命的真义,使我们能过着更理性的生活...

    法增比丘

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0024332773.html
  • 证严法师:八大人觉经讲义

    的人,听到佛来了,都很高兴,因为佛成佛后,即受到印度人的崇拜与爱戴。所以东庄的人很虔诚的礼敬佛陀,请佛为们说法。佛陀说法的那几天,东庄的人形态上都表现得很虔诚,心理上却无法接受教化。佛陀看在眼里、悲悯在...你知道吗?佛陀现在是三界之师、人天之父,以超越人间,智慧圆满,觉行齐备,是超越三界的圣人,你不能做父子之想啊!”净饭王听了顿时觉悟,做皈依佛想,于是便对佛虔诚礼敬。有人就说:这是违背世俗之礼仪啊! ...

    证严法师

    |八大人觉经|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1307363954.html
  • 印度早期佛塔信仰的形成与流变

    中心地带,便于人们的礼敬。  这里值得关注的是佛陀对阿难的告诫,对此《佛般泥洹经》卷下同样有所指出,即“当有逝心理家,共忧吾身”。81《般泥洹经》82及《大般涅槃经》83等关联资料均有类似的记载。其中...共同努力。  1.2.迦叶佛塔的信仰及构造  根据《摩诃僧祗律》卷三十三的记载,佛陀游行于拘萨罗国时,有一耕地的婆罗门见世尊经过,持牛杖住地礼敬佛陀佛陀破颜微笑,跟随的弟子欲知佛笑的因缘。佛陀讲述了...

    湛如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442957554.html
  • 印度的文殊信仰

    和胜鬘夫人这样的长者、居士,他们在实践中礼敬佛陀偶像,崇拜佛塔,巡礼佛迹,诵经说法,行咏梵呗,并用譬喻、本生、佛传、戏曲等形式宣传菩萨成道的事迹。而在理论上阐发空、中道实相、六度、多佛、菩萨道、三乘...佛陀是一个历史人物,尽管他们也对佛陀有些神化;而大乘则把佛陀全盘神化,并提出了佛有二身、三身乃至十身之说。从实践上看,小乘主张求得自己解脱,成阿罗汉或辟支佛果,而大乘则主张求得佛果,即使达不到佛的境地,...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013063182.html
  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    强调的则是礼敬佛陀在工具性与表意性的价值(注7),供养礼拜佛陀会产生功德使人来生过得更好,而且礼拜也有助于身心状态的良善,所以这种仪式兼具工具性与表意性,是“业力的佛教”息息相关的仪式。至于“消灾的...利用在家众做事之外,其次是来自于他们半神半人的社会地位,所以会有一种微妙的说法:许多缅甸人礼敬比丘,实际上是在礼敬袈裟和佛陀的智慧,而不是肉体的比丘。所以人们对于比丘的批评也从未间断:比丘是贪婪的、...

    林端

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html